Multiópticas o las gafas de Ulises

En un grupo de discusión sobre sexo de pago, compuesto por tíos jóvenes de barrio, el “buen putero” (cliente habitual) explicaba cómo debe entrar un buen cliente en un club, lo que le diferenciaba del “mal putero” (no habitual).

El mal putero se va con la primera que le entra, sin embargo el buen putero es como el Ulises que, surcando los mares (las salas de los clubes), ha de autocontrolarse frente al canto de las sirenas para, así, no perder el rol de consumidor, es decir, el de quien busca, compara, selecciona, elige y compra… al entrar debe tener “mirada flotante”, evitar el contacto visual directo con las trabajadorxs, abrirse camino ante las opciones que le asedian… el buen putero tiene temple para darse el tiempo de selección, demuestra “racionalidad”, autocontrol… ¿quién elige a quién?, ahí se juegan los honores del putero porque, al fin y al cabo, se supone, han ido a invertir la relación que se da ligando, donde se supone que ellas eligen al que quieran ante un maná de hombres sexualmente predispuestos mientras que ellos “se lo tienen que currar”… el club, el sexo de pago, invierte la lógica del ligue de la sociedad hetero: “que trabajen ellas”.

Si tienes temple para elegir tú en lugar de ser elegido, entonces no perderás la máxima condición del modelo masculino de consumo que, como ya advirtió Baudrillard, se construye sobre la idea del hombre selectivo, o la ilusión de ser representativo del homo economicus. ¿Qué mayor demostración de hombría que el autocontrol puesto a prueba frente al “instinto”, la “necesidad”, la pulsión de “descarga” y otras alegorías de la sexualidad en los hombres?

Acerca de atorovlac

Escribo desde la frontera sur de europa a partir de la pregunta "¿cómo resistir?" que le hago todos los días al hombre blanco capitalista que me sujeta
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