Masculinidad, adolescencia y cultura neoliberal en el cine español: “El niño” y “A cambio de nada”

Fresas Salvajes

A cambio de nada, primer premio del Festival de cine de Málaga, efectivamente no cambia nada, sigue reproduciendo los estereotipos de masculinidad tóxica usando la misma narrativa y los mismos guiones de género que El niño, muy exitosa en los Goya en 2015. E incluso recurriendo a Luis Tosar, que ofrece una de cal y otra de arena en su encasillamiento como representación del “hombre masculino español”, donde igual pone en evidencia el machismo que lo asume implícitamente en sus personajes y guiones.

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Masculinidad, adolescencia y cultura neoliberal en el cine español: “El niño” y “A cambio de nada”

A cambio de nada, primer premio del Festival de cine de Málaga, efectivamente no cambia nada, sigue reproduciendo los estereotipos de masculinidad tóxica usando la misma narrativa y los mismos guiones de género que El niño, muy exitosa en los Goya en 2015. E incluso recurriendo a Luis Tosar, que ofrece una de cal y otra de arena en su encasillamiento como representación del “hombre masculino español”, donde igual pone en evidencia el machismo que lo asume implícitamente en sus personajes y guiones.

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Multiópticas o las gafas de Ulises

En un grupo de discusión sobre sexo de pago, compuesto por tíos jóvenes de barrio, el “buen putero” (cliente habitual) explicaba cómo debe entrar un buen cliente en un club, lo que le diferenciaba del “mal putero” (no habitual).

El mal putero se va con la primera que le entra, sin embargo el buen putero es como el Ulises que, surcando los mares (las salas de los clubes), ha de autocontrolarse frente al canto de las sirenas para, así, no perder el rol de consumidor, es decir, el de quien busca, compara, selecciona, elige y compra… al entrar debe tener “mirada flotante”, evitar el contacto visual directo con las trabajadorxs, abrirse camino ante las opciones que le asedian… el buen putero tiene temple para darse el tiempo de selección, demuestra “racionalidad”, autocontrol… ¿quién elige a quién?, ahí se juegan los honores del putero porque, al fin y al cabo, se supone, han ido a invertir la relación que se da ligando, donde se supone que ellas eligen al que quieran ante un maná de hombres sexualmente predispuestos mientras que ellos “se lo tienen que currar”… el club, el sexo de pago, invierte la lógica del ligue de la sociedad hetero: “que trabajen ellas”.

Si tienes temple para elegir tú en lugar de ser elegido, entonces no perderás la máxima condición del modelo masculino de consumo que, como ya advirtió Baudrillard, se construye sobre la idea del hombre selectivo, o la ilusión de ser representativo del homo economicus. ¿Qué mayor demostración de hombría que el autocontrol puesto a prueba frente al “instinto”, la “necesidad”, la pulsión de “descarga” y otras alegorías de la sexualidad en los hombres?

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A la mujer que es mi madre

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3 de mayo. A la mujer que es mi madre:

Carolina, dile a Mamá que hoy no la voy a felicitar, que no le voy a agradecer una vida de cuidados, de apoyos, de atenciones, de conversaciones necesarias, de valentía para aparcar los roles cuando la ocasión lo requiere, de lecciones inolvidables… no hoy.

No lo voy a hacer dos días después del día de los trabajadores (ese “producto capitalista” imposible sin vuestro trabajo invisible y permanente) en el que no contáis, en el que no se os celebra… No voy a celebrar el 1 de mayo como el día de lOS “trabajadores productivos por salario” y el 3 de mayo como el día de lA “trabajadora reproductiva por amor”.

Hoy, cuando más os quieren rematernalizar, cuando quieren seguir sometiendo vuestra sexualidad para ponerla al servicio de esa Cosa Escandalosa, esa cosa blanca, masculina y patrocinada por el Corte Inglés… no lo voy a hacer.

Hoy, cuando os discriminan por ser madres, cuando os discriminan por no ser madres, cuando os discriminan para que seáis madres, cuando os discriminan para que no lo seáis… no hay nada que celebrar… hoy no lo voy a hacer.

Hoy, decirte que te quiero y que soy consciente del papel fundamental que has jugado y juegas en mi vida me parece hacerle el juego a la propaganda de género neo-franquista-liberal que nos vienen inoculando, me parece despolitizar la maternidad, la sexualidad, la feminización del trabajo de cuidados no reconocido ni remunerado, la cultura de los géneros y su violencia.

Así que Carolina, dile a Mamá que si no la felicito no es porque haya sido una “mala madre”, ni porque yo sea un “mal hijo”… sé que me entenderá ❤

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La hipocresía hetero-edadista en coeducación de Secundaria

Me llaman para hacer unos talleres en un IES de Málaga. Desde el IES se debaten entre si ofrecer la formación a un curso de 3º o de 4º de ESO, que son los cursos con los que he trabajado normalmente desde que empecé en 2006 a hacer intervención socio-educativa bajo la marca institucional de la “nueva masculinidad”. Lo curioso es que generalmente hay un abismo de madurez entre los 3º y los 4º, especialmente entre los varones… Algo pasa ese verano Seguir leyendo

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La caza o el hálito de la pederastia

La mitología de la “sexualidad masculina” asocia una supuesta naturaleza profunda o bioquímica (reproducida discursivamente por heteros y homos) a un deseo sexual irrefrenable, una sempiterna disposición y sometimiento a la oportunidad, hasta el punto de encontrar en ello una explicación, y una legitimación, de la utilización de la violencia o la manipulación para forzar y someter sexualmente otro cuerpo Seguir leyendo

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Para dejar de fabricar hombres

La clase obrera va al pariso (http://www.youtube.com/watch?v=zm78XnWN7MU)

La clase obrera va al pariso (http://www.youtube.com/watch?v=zm78XnWN7MU)

“yo llevo trabajando desde los 14 años”

“a mí nadie me ha regalado nada”

“queremos pleno empleo”

“sí, pero creará puestos de trabajo”

“vienen de fuera y nos quitan el trabajo”

“menos protestar y más trabajar”

“pero no os ha faltado de nada, yo he cumplido” Seguir leyendo

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